七律 ? 平水韻

求同尊異韻中思

紅塵世象意千般，求共尊殊理自寬。

家睦何妨言異趣，邦交豈懼俗殊觀。

同舟風(fēng)雨目標(biāo)聚，華彩紛呈創(chuàng)舉歡。

若解此中真妙諦，人間處處是清安。

乙巳滇旅閑人書

編輯：七律《求同尊異韻中思》詩(shī)注

首聯(lián)：紅塵世象意千般，求共尊殊理自寬

注釋：

“紅塵世象意千般”，開(kāi)篇便以宏大的視角勾勒出人間萬(wàn)象的紛繁復(fù)雜?！凹t塵”一詞，自古以來(lái)便承載著世俗的煙火氣與紛擾，它既是物質(zhì)世界的象征，也是精神世界的映射?！笆老蟆眲t進(jìn)一步點(diǎn)明這世間種種景象，無(wú)論是自然之景還是人文之景，皆蘊(yùn)含著千般意蘊(yùn)，萬(wàn)種情思。此句旨在引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)到，世界本就是多元且豐富的，每個(gè)人對(duì)世界的感知與理解都因個(gè)體差異而各不相同，這是客觀存在的事實(shí)，無(wú)需回避，更不必強(qiáng)求一致。

“求共尊殊理自寬”，緊承上句，提出了一種包容與理解的態(tài)度。“求共”，即尋求共同之處，這是人與人之間建立聯(lián)系、增進(jìn)理解的橋梁；“尊殊”，則是尊重差異，承認(rèn)并接納他人與自己的不同。當(dāng)我們?cè)谧非蠊餐繕?biāo)的同時(shí)，能夠尊重彼此的差異，那么我們的心靈便會(huì)因此而變得寬廣，不再局限于狹隘的自我認(rèn)知之中。這種態(tài)度，不僅有助于個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。此句引發(fā)讀者思考：在多元共生的社會(huì)中，我們是否真正做到了求同存異？又該如何在尊重差異的同時(shí)，找到共同的價(jià)值追求？

頷聯(lián)：家睦何妨言異趣，邦交豈懼俗殊觀

注釋：

“家睦何妨言異趣”，將視角從宏觀的社會(huì)層面轉(zhuǎn)向微觀的家庭生活。家庭，作為社會(huì)的基本單元，其和諧與否直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。此句指出，在家庭中，成員之間即便言談舉止、興趣愛(ài)好存在差異，也并不妨礙家庭的和睦與溫馨。關(guān)鍵在于，我們是否能夠以開(kāi)放的心態(tài)去接納這些差異，以理解的態(tài)度去傾聽(tīng)彼此的聲音。家庭中的求同存異，不僅是對(duì)個(gè)體差異的尊重，更是對(duì)家庭情感的珍視與呵護(hù)。此句促使讀者反思：在家庭生活中，我們是否因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖牟町惗a(chǎn)生了不必要的矛盾與沖突？又該如何以更加包容的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)家庭關(guān)系？

“邦交豈懼俗殊觀”，則將視野拓展至國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域。邦交，即國(guó)家之間的交往與關(guān)系，它關(guān)乎著世界的和平與發(fā)展。此句強(qiáng)調(diào)，在國(guó)家之間，即便文化習(xí)俗、價(jià)值觀念存在巨大差異，也并不應(yīng)該成為阻礙交流與合作的障礙。相反，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放與包容的心態(tài)去面對(duì)這些差異，通過(guò)對(duì)話與溝通，增進(jìn)相互之間的理解與信任。邦交中的求同存異，不僅是對(duì)國(guó)家主權(quán)的尊重，更是對(duì)人類共同命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)。此句激發(fā)讀者思考：在全球化的今天，我們?cè)撊绾翁幚韲?guó)家之間的文化差異與利益沖突？又該如何以更加智慧與務(wù)實(shí)的態(tài)度去推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的和諧發(fā)展？

頸聯(lián)：同舟風(fēng)雨目標(biāo)聚，華彩紛呈創(chuàng)舉歡

注釋：

“同舟風(fēng)雨目標(biāo)聚”，此句以“同舟共濟(jì)”的意象，形象地描繪了人們?cè)诿鎸?duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，攜手并肩、共同奮斗的場(chǎng)景。無(wú)論是個(gè)體還是集體，在追求共同目標(biāo)的過(guò)程中，都會(huì)遇到風(fēng)雨與坎坷。然而，正是這些共同的經(jīng)歷與挑戰(zhàn)，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，形成了強(qiáng)大的凝聚力與向心力。此句鼓勵(lì)讀者在面對(duì)困難時(shí)，不要畏懼與退縮，而是要勇敢地站出來(lái)，與他人攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

“華彩紛呈創(chuàng)舉歡”，則是對(duì)前一句的升華與拓展。當(dāng)我們?cè)诠餐哪繕?biāo)下團(tuán)結(jié)一心、努力奮斗時(shí)，必然會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)令人矚目的成就與輝煌。這些成就與輝煌，不僅是個(gè)體智慧的結(jié)晶，更是集體力量的體現(xiàn)。它們?nèi)缤k爛的煙火，在夜空中綻放出耀眼的光芒，給我們帶來(lái)無(wú)盡的喜悅與自豪。此句激發(fā)讀者的創(chuàng)造力與想象力，鼓勵(lì)他們?cè)谧非髩?mèng)想的路上不斷前行，勇于創(chuàng)新，敢于突破，共同書寫屬于人類的輝煌篇章。

尾聯(lián)：若解此中真妙諦，人間處處是清安

注釋：

“若解此中真妙諦”，此句作為全詩(shī)的總結(jié)與升華，提出了一個(gè)深刻的哲學(xué)命題：如果我們能夠真正理解并踐行求同存異、包容理解的理念，那么我們將能夠領(lǐng)悟到生活中的真諦與智慧。這種真諦與智慧，不僅能夠幫助我們更好地處理人際關(guān)系、解決社會(huì)問(wèn)題，更能夠引導(dǎo)我們走向內(nèi)心的平靜與安寧。

“人間處處是清安”，則是對(duì)前一句的具象化表達(dá)。當(dāng)我們以開(kāi)放與包容的心態(tài)去面對(duì)世界時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活中的每一處角落都充滿了和諧與美好。無(wú)論是家庭的溫馨、社會(huì)的和諧還是世界的和平，都離不開(kāi)求同存異、包容理解的理念支撐。此句以一種樂(lè)觀而積極的態(tài)度，鼓勵(lì)讀者以更加寬廣的胸懷去擁抱這個(gè)世界，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好與奇跡。同時(shí)，也引發(fā)讀者深思：在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們是否忽略了內(nèi)心的需求與精神的追求？又該如何在紛繁復(fù)雜的世界中找到屬于自己的那份寧?kù)o與安詳？

詩(shī)作：劉尚林

書法：滇旅閑人

編發(fā)：謝佳穎